טובות, להיטות וחשכה: טולסי

הו גיבור חיל, טוֹבוּת, להיטות, חשכה – מידות תולדת הטבע – כובלות את הנשמה המגולמת בגוף. ביניהן טובות, בהיותה ללא רבב, מעניקה אור ומשוחררת מחולי. הו הנקי מחטא, היא מותנית על ידי משיכה לשמחה ולידע. דע כי התשוקה והתאווה, הן התגלמות הלהיטות, הכובלת את ישות החיים לפעולה. דע כי חשכה, תולדת הבערות מסבכת את כל הישויות שעוטות גוף. היא כובלת לטירוף, לעצלות ולשינה.

שירת האל, פרק 14 (מאנגלית: טולסי)

השיבה מהודו בתחילת שנות האלפיים פתחה עבור טולסי פרק של התבוננות פנימית מעמיקה, שהובילה אותה למסע רוחני בן יותר מ-20 שנה של לימוד טקסטים עתיקים במסורת הפילוסופיה ההודית ולמפגש עם שירת האל – בְּהַגַווד גיטָה, מנכסי הרוח החשובים ביותר של המזרח. בשנת 2018 היא תירגמה את שירת האל לעברית (יצאה לאור בהוצאת רסלינג). התרגום נעשה מהגרסה האנגלית, שנכתבה על ידי הווארד רזניק, בעל דוקטורט בסנסקריט ולימודי הודו מאוניברסיטת הרווארד. האם אפשר לוותר על המסומן בצהוב? הטקסט נראה לי ארוך מאוד בכל מקרה (הרי הוא מיועד לעיון בתערוכה ולא טקסט בפני עצמו). אשמח לעזור.

סדרת הציורים שיצרה טולסי בשנים 2025–2026 מקיימת דיאלוג חזותי ישיר עם פרק 14 ביצירה המכוננת. פרק זה עוסק בשלוש מידות הטבע, איכויות חומריות ותודעתיות המרכיבות כל גוף, תפיסה, בחירה ופעולה בעולם: טוֹבוּת, להיטוּת וחשכה. על פי תפיסה זו, כל יצור חי מורכב מאין-ספור מינונים וצירופים משתנים של שלוש איכויות אלו, כמו שלושה צבעי יסוד שמהם יוצרים אין-סוף גוונים, כאשר אף איכות אינה נקייה לחלוטין מנוכחותן של האחרות. למעט מצב התודעה "הנשגב", המיוצג גם הוא בסדרה כמצב וכממד נפרדים.

שלוש המידות משפיעות על מסלול חייו וגורלו של האדם, אך נוכחותן אינה מוגבלת לאדם. על פי תפיסה זו, כל החי והצומח נושאים את צירופן. המידה הדומיננטית משפיעה על טיב התקשורת ועל מערכות היחסים, על העיסוק, על הדרך להוציא לפועל רעיונות, על סוג המזון, על אופי החינוך שיעניק אדם לילדיו, על מידת המחויבות לכל דבר, על בחירת הבילוי והתרבות, על הבית שבו יתגורר ועל מידת החמלה כלפי האחר.

מידות הטבע אינן איכויות פסיביות, אלא כוחות המניעים אותנו לפעול. הפעולות הן שיוצרות את ההרגלים וההתניות בחיינו וצירוף המידות מעצב את המוסר, הידע ואת תפיסת המציאות. לאורך מסלול החיים, הצירופים והתערובות של שלוש המידות יכולים להשתנות בעזרת תרגול רוחני.

הידע הפילוסופי העתיק משמש עבור טולסי מבנה אינטלקטואלי ורוחני שלתוכו היא יוצקת זרמי תודעה, זיכרונות, דימויים וארכיטיפים. חלק מהעבודות בתערוכה מעניקות ביטוי חזותי ישיר לדימויים המופיעים בטקסט, בעוד אחרות משלבות פרשנות אישית, טעמים ואסוציאציות שעוררו בה המידות השונות.

הבחירה של טולסי לצייר על מצע לא שגרתי – גיאוטקסטיל, יריעת בד לא ארוגה העשויה מסיבים סינתטיים – מטעינה את הציורים בממד חושי ורעיוני נוסף. הגיאוטקסטיל משמש על פי רוב להפרדה בין שכבות קרקע שונות. את היריעה היא חתכה לריבועים שווים בגודלם ועליהם ציירה בצבעי אקריליק, גירים, עפרונות וספריי צבע, תוך שימוש בשבלונות, יד חופשית, מוטיבים גרפיים וכתמי צבע. הבחירה במצע שתפקידו להפריד בין שכבות קרקע מקבלת בעבודות משמעות נוספת: באמצעותו טולסי מפרידה ומסננת בין רמות התודעה, כאילו היו שכבות של קרקע, אדמה וחול.

סדרת הציורים לא נוצרה מתוך משנה סדורה או חשיבה מקדימה על אחידות במספר הציורים לפי שלוש המידות. היא נולדה מתוך מצב תודעתי מתמשך בעבודה בסטודיו ולכן רבים מהציורים יכולים להתפרש כתערובת של מידות ולא כמידה מובהקת וכך הם מבטאים את המורכבות של שלוש המידות.

טולסי מקפידה לייצר עוגנים חוזרים בסדרה – בית, ראש, ברבור, עורב – ולשלב מוטיבים הנוגעים לגוף, לבית ולעולם החי, לצד מאפיינים מובהקים של תרגול דתי קיצוני, מצב מלחמה והשלכותיו. כך היא נוגעת גם במציאות המקומית העכשווית בישראל: במעשה המלחמה, בכוח ובנשק, בתרגול דתי ובמנגנונים המעצבים את חיי היחיד והחברה. שלוש המידות אינן פועלות רק ברמת הפרט; הן עשויות להיקרא גם כצירופים קולקטיביים, המעצבים את המציאות המשותפת ואת דמותו של המקום הזה.

עריכת לשון: ד"ר עמית קמה