Выставка, представляющая новое звуковое произведение Йегуши Нойштайна, созданное специально для галереи Тель-Авивского музея искусств. Произведение представляет собой переосмысление проекта «Река Иерусалим» 1970 года и воссоздает звуковую скульптуру с использованием нержавеющих пластин и звуков. Выставка исследует связь между природой и репрезентацией, а также способы сопротивления фиксированным шаблонам.
Его новая работа, созданная специально для галереи временных выставок в центре экспозиции коллекции израильского искусства в музее, возникла как отдаленное эхо и переосмысление проекта «Река Иерусалима» — новаторского произведения 1970 года. В первой звуковой работе, выполненной в стране, Нойштайн и его соавторы по проекту, Джорджет Блэя и Джерард Маркс, установили динамики вдоль высохшего русла ручья Ацель, одного из притоков ручья Кидрон, стекающего с Иерусалима на восток. Звуки текущей воды, доносившиеся из динамиков, создавали воображаемую реку, в радикальном действии, ставившем под сомнение различия между природой и представлением, а также материей и языком.
При приглашении воссоздать звуковой скульптуру ручья в музее неизбежно возникли присущие ситуации проблемы: можно ли оживить произведение лэнд-арта внутри стен здания? Нойштайну и кураторам пришлось решить вопрос о том, как преодолеть этот парадокс. Название нынешней работы — вдохновленное известным изречением греческого философа Гераклита: «Нельзя войти в одну реку дважды» — проясняет приверженность Нойштайна материалам произведения и постоянному движению, при принципиальном отказе занимать фиксированную или знакомую позицию. В новой работе Нойштайн обозначил русло реки из листов нержавеющей стали и звука. Извивающаяся стальная река ускользает от четкой медиальной классификации как инсталляция, скульптура или событие, концентрируя формальные и материальные принципы, проявлявшиеся в его предыдущих работах.
Многие работы Нойштайна реализованы с использованием звука, и аспекты Стальной реки перекликаются с предыдущими инсталляциями. «Нельзя войти в одну реку дважды» актуализирует современные кризисы как работу институциональной критики — ситуативно зависимое произведение, которое одновременно зависит и от времени. Творчество Нойштайна, опередившее свое время, сочетая модернистский трезвый взгляд с экопоэтической чувствительностью, прославляет модернистский взгляд, не отказываясь от размышлений о еврейской идентичности и вопросах напряжения, отрыва и географической амбивалентности.