Поскольку человек: экологическое прочтение талмудических рассказов

Распространено мнение, что литература оказывает решающее влияние на формирование отношений между человеком и природой: к лучшему и к худшему, на протяжении тысячелетий она формирует наше экологическое воображение и одновременно очерчивает его определёнными границами, затрудняющими для нас мышление за пределами привычного и известного. В этой серии мы рассмотрим эти вопросы сквозь призму литературы мудрецов. Мы проведём внимательное чтение нескольких талмудических историй и обсудим вопросы экологического прочтения — от «Позаботься о том, чтобы не разрушить Мой мир» до развития запрета «не губи»; от ожидания межпоколенческой экологической ответственности до выяснения статуса человека по сравнению с животным.

Хотя эти истории возникли в условиях жизни, радикально отличавшихся от наших, мы увидим, что они предлагают глубокое осмысление фундаментальных экологических дилемм, которые волнуют нас по сей день: они признают ответственность человека перед природой и даже перед будущими поколениями, но ограничивают её масштабы; признают его связь с миром животных, но сохраняют иерархию между ними. В конечном счёте, как и всякая литература, литература мудрецов с трудом избегает того, чтобы поставить человека в центр; и всё же внимательное вслушивание в то, что из неё возникает, — при понимании сложных сил, воздействующих на неё, — может открыть путь, пусть даже узкую щель, к иному экологическому воображению.

Профессор Итай Маринберг-Миликовский преподаёт на кафедре ивритской литературы Университета имени Бен-Гуриона в Негеве. Он занимается литературой мудрецов, цифровыми гуманитарными науками и теорией литературы. Кроме того, он является основателем и одним из руководителей Центра экологических гуманитарных наук при Университете имени Бен-Гуриона в Негеве.