מצבי תגובה

три года со дня 7 октября

«Состояния реакции» — это вечер художественных акций, посвящённых тому, как город и живущие в нём люди переживали годы войны: через протест и действие, гостеприимство и помощь, скорбь и уединение, а также благодаря силам, пробудившимся внутри вновь и вновь меняющейся реальности.

Художественный руководитель: Йонатан Блуменфельд
Продюсер: Элиран Паз

Вечер пройдёт в два захода: 19:30 / 21:00.
Каждый заход начнётся с представления «Рэп площадей», после которого участники продолжат участие в одной из трёх тематических программ — по предварительной регистрации.

Совместное открытие | «Рэп площадей»: когда действие становится голосом

Музыкальный руководитель: Итамар Бриль

Большой протест состоит из тысяч человеческих мгновений: действия, встречи, взгляда, произнесённой фразы.

«Рэп площадей» объединяет рэперов и рэперш с людьми, действиями и реальностью, формировавшими городское пространство в годы войны. В преддверии события рэперы погрузятся в истории и материалы из собрания историй Городского музея, посвящённые изменениям городского пространства, активизму и протесту, и создадут на их основе новые версии.

На сцене действия, происходившие на улице, станут голосом, а истории людей и отдельных мгновений — частью рассказа, который город рассказывает о себе.

Участвуют: Шир Габай, Бааль Звув, Рони Хавер, Н. Г.

Во время представления также будет показан фильм «Протест похищенных», куратор — Керен Оз. Фильм присоединится к стене протестов в музее.

Тематическая программа на выбор

1 из 3

После открытия можно продолжить участие в одной из трёх программ — по предварительной регистрации*.

«Добро пожаловать домой»: перформанс за столом о гостеприимстве, перемещении и доме

Автор: Айелет Голан

Перформанс и сторителлинг, соединяющие гостей и хозяев, дом и перемещение, личную историю и общий опыт.

В годы войны Тель-Авив стал принимающим городом. Отели, общественные учреждения, сообщества и частные лица открывали свои двери перед теми, кому был нужен дом, пусть даже временный.

В «Добро пожаловать домой» мы соберёмся вокруг стола и встретимся с некоторыми людьми, участвовавшими в этих акциях гостеприимства. Каждый принесёт к столу свою историю и что-то из самого опыта гостеприимства: жест, вкус, движение или мгновение, возвращающееся к жизни во встрече с публикой.

Участвуют: Брахана Нагаси, Михаль Ваакнин и Яир Меюхас, Рахели Амсалем и Тамар Балас.

«Первый человек»: путешествие в наушниках для отдельных участников вслед за человеком, положившим начало движению

Автор: Мор Лидор, по вдохновению и при участии Авихая Бродца

Что заставляет человека выйти из дома и начать протест? Что происходит в тот момент, когда ощущение необходимости что-то сделать пересиливает неопределённость или страх?

По всему музею будут ждать стулья и наушники, и зрителям предложат отправиться — каждому и каждой наедине с собой — в путешествие вслед за человеком, решившим действовать, ещё до того, как он узнал, кто к нему присоединится и к чему приведёт это действие.

Через голоса и мгновения побуждения, ожидания, одиночества и связи мы приблизимся к интимному моменту, предшествующему общественному поступку: моменту, когда начинает действовать один человек.

«Полный вой»: ритуал совместного пения о скорби

Автор и музыкальный руководитель: Ноам Инбар

О ком и о чём мы скорбим?

В «Полном вое» Ноам Инбар приглашает участников на ритуал голоса и совместного пения, где каждый и каждая смогут дать место тому, что было утрачено: человеку, которого больше нет, потерянному дому, изменившейся жизни, пошатнувшемуся чувству безопасности, завершившемуся периоду — или чему-то другому, что просит о месте.

Вместе, через голос, слушание и пение, ритуал стремится позволить скорби стать живым, открытым и меняющимся действием и объединиться вокруг признания того, что было и чего больше нет.

«Стена / Tell Me Anything»: пространство общественного осмысления

Автор: Ирит Штернберг

Выходя с представлений, участники пройдут через тихое пространство осмысления. Там они смогут написать от руки и поделиться наблюдением, вынесенным из этого вечера или любого другого времени за последние три года.

Они сами решат, отпустить ли свои слова — положить их в коробку, которая никогда не будет открыта, — или увековечить их, передав автору, которая создаст из них временную стену памяти и забвения.

В годы войны стены общественных пространств покрывались разрывающими сердце плакатами и наклейками. Временная стена стремится разобрать эту практику и собрать её заново — превратить крик улицы в тонкий акт сопричастности, в память, созданную по выбору.

* Возможны изменения в содержании события, расписании или составе участников в зависимости от обстоятельств.